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2016年高考作文题预测大揭秘系列【三】理性认知 |
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| （作者：佚名 更新时间：2016/2/15 19:23:24 信息来源：本站原创 点击：）我要投稿
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这两种生活方式，通过对比，作者的感情倾向更加明显，中心突出。另外，文章结构布局合理，清晰美观。语言辛辣幽默，对偶等修辞手法的灵活运用，使文章显得文采斐然，读起来酣畅淋漓。
【押题范文2】
世间两条路
看到梵·高的画，我不由大吃一惊，这位远在荷兰的画家对人的区分，怎么和几千年来中国先人分的如此相似呢？这活出“样儿”的不分明是那些奔走急行、兼济天下的入世者，那只图生活之“味儿”的不正是那些弃尘绝俗、静观云卷云舒的出世之人吗？
活出“样儿”与活出“味儿”像森林中分出的两条小径，向不同的方向各自延伸开去。
入世者如漫天云霞，在历史的天空上留下他们执着的身影。孜孜不倦如仲尼，在如磐风雨中勇敢前行，挽狂澜于即倒，扶大厦于将倾；豪壮者如幼安，醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，率大军渡江归宋，汹涌一腔报国情。山海关上持枪傲立的袁崇焕，古街亭口慷慨就义的秋瑾，点燃星星之火的毛泽东，无不是以身为笔，饱蘸理想与意志，在生命的画卷上挥洒出一个大写的人，这样的人生活出了“样儿”。
出世者则如严子陵清溪上晏然高卧，王摩诘辋川庄中调素琴，阅金经。闲适者如靖节，荷锄带月，篱旁采菊，倦倚门前五柳树，闲着一畦韭花香。旷达者如苏子，夜饮东坡乐府醉复醒，拄杖听江声，回首萧瑟处，也无风雨也无晴。这些飘于世外的雅士们，拒绝喧嚣，守护心里那颗纯洁的月亮，且行且歌，忘却尘俗，忘却烦忧，真正活出了“味儿”。
一个向理想不断攀登，一个则坐看云卷云舒，不问浮生。我疑惑了，他们所走的路难道是两条截然相反的路途，人也因如此而大相径庭？
不，不是这样，这两条路看似相反，实则相同，好像殊途，其实同归。活出样儿的人不断攀登，不断追求，在追求中感受困厄，在艰难里滋生力量，在体悟中达到新生，他们活出了味儿！而活出了味儿的人们坚守精神家园，风雨如晦，他们泰然处之；利禄相邀，他们冷眼观之；强权威逼，他们傲然对之，如屹立的山崖在风雨里尽显傲岸，他们活出了样儿！
于是顿悟。这“样儿”和“味儿”并不是鱼和熊掌，它们是可以同时拥有的，就如苗寨的李春燕，细心尽心地服务大家，活出了样儿，心里平静而安然，也活出了味儿。
生活就是这样，在每一个岗位上都有自己的风采，这就是样儿；与此同时，心中坦然而无忧，这就是味儿。朋友，只要端正地走在大道上，不歪不斜，无畏无惧，到处都是朝暾夕月，处处皆有落崖惊风。
简评：作者对所给材料理解准确，把“活出样儿”和“活出味儿”两种看似矛盾的生活方式完美的统一了起来。作者为了印证自己的观点，纵横捭阖，古今中外的例子信手拈来，毫无雕琢之感，内容充实，中心突出。作者对问题有自己独到的认识，并能够运用例证法、引证法对问题进行透彻分析，发人深思，启人心智；深沉的情感，深刻的哲理，诗化的语言，水乳交融地结合在此文中，给人以久远的审美回味。
押题4 （广东省东莞市一中）阅读下面的文字，按要求作文。
中国有句古话，叫“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”，比喻每人只管自己的事，不管别人的事。自己的事自己肯定要管，别人的事该不该管呢？
写篇文章谈谈自己的看法。自选文体，自拟标题，不少于800字。
【押题理由】
当前社会条件下，由于诚信的缺失，人与人间的关系似乎也变得越来越微妙，尤其是“小悦悦事件”的出现，使得这种冷漠在不断扩大和蔓延，谈起拔刀相助、见义勇为之类的事情很多人唯恐避之而不及。那么，应该怎样处理个人与他人的关系，这关乎着一个人的人生观和价值观，同时也是全社会都在关注的焦点，正在成长起来的中学生对这一问题的看法显得格外引人注目。
【写作导引】
本道作文题提示语共两句话，第一句提出古话并作解释，揭示了这句古话的基本意思——只管自己的事，不管别人的事。这是一种处理人际关系的方式，“管”与“不管”均以“利己”为原则，因此，这句古话带有很大成分的自私自利性，尤其它以格言的形式出现，具有相当大的蒙蔽性，诱使人们不恰当地将其奉为人生信条。
因此，提示语第二句提出了一个问题——别人的事该不该管？这里的“别人”是泛指，个人、集体、社会、国家等均可，“管”也可引申为帮助、关心、关注、承担等富有“助他性”“使命感”的动词。命题意在引导学生从关心他人、帮助他人、关心集体、关注社会、关注民生、敢于担当、勇于负责等方面思考。因为传统文化中“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”“老死不相往来”“相濡以沫，不如相忘于江湖”等负面因素在现代社会中可能有强化的趋势，提出这样的“问题”要求学生反思传统观念，体察现实世界。学生审题时应当善于揣摩命题意图。
本题便于联系生活，有大量的时事可入文；但难点在思辨，管与不管，管的分寸，管闲事与管所当管之事……需要有清晰的认识与有分寸的表达；局限在思维，限于个人小视野，限于社会负面事例，限于就事论事……这些表现在立意上会有等差，是评判的重要依据。
【押题范文1】
你我的世界
“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。”恐怕这样的淡漠，不只是听过，看过，体会过，甚至都已麻木了。然而，别人的事，难道就真的与我无关吗？
常常想，道家的劝谕真是可怕的诱惑。麻衫布鞋，飘然一身，自在闲逸。从老子的“民到老死不相往来”，到庄子的“不若相忘于江湖”，仿佛都已云淡风轻，当真是到了“逍遥游”的境界了。大家都不必顾他人，更勿言天下。各善其身，天下和同。
但那不过是个童话，甚至是某些人的谎言。当庄周怡然读书欣然戏水甚至惘然梦蝶时，天下几多苍生疾苦，无数生灵涂炭。各善其身则天下自善，不过是有余裕者自以为是的谰言，不过是高蹈的游戏。
别人的事，就不必管吗？道家的浪漫，有人说是自己吃饱了就不顾邻家饥荒，不过是冷眼看天下的把戏。所幸当时的中国，已经有了那么一群人，叫“士”；有了那么一个人，叫孔夫子。
或许岁月沧桑，人世变换后，许多已是物是人非。但他们为生民奔走，为天下奋斗的身影，在史册里，从没变过。按鲁迅的说法，恰是他们，是“中国的脊梁”。而他们给我们留下一个极为崇高极富价值的反对无为反对虚无的信念：世界，是你我的世界。
或许当时他们所说的“天下”，只是中国，然而那是一种普世的人道的情怀。我还记得斯宾诺莎一辈子念叨的一个词：世界公民。也记得加缪在《反抗者》中雄壮的号角：让我们一起反抗命运！世界，是你我的世界。因为只有学会相拥，我们才强大；学会相抱，世界才美丽。
罗契福索德有一个或许不崇高但却很睿智的说法：“同情是人对于灾难的保险投资。”助人者人助之，这是最根本的出发点。连小小螃蟹都会相濡以沫，难道号为“万物之灵”的人还不会相助于江湖吗？
然而另一种精神光辉，更为崇高而令人景仰。它闪烁在孔老夫子的背影中，也闪耀在加缪所说的“反抗者”中。拖老迈之躯，周游列国，孔夫子自知身上系着千万人的生命与福祉，他知道他的牛车承载着什么。而卡利亚耶夫正是知道自己为了俄罗斯的未来而杀人，才有了热血；知道自己是为了俄罗斯的明天而死，才会那样勇敢。当你将他人的事也作为责任扛在肩上，你会超越“我”，而看到加缪说的人与命运的真谛。
“驽马十驾，功在不舍。”无法托起这个世界，你可以先去爱它，去扶一扶身边乏力的人，去关心一下身边的人和事，你要明白这个世界是你我的世界。这里，有付出，有收获，和谐且美丽。
简评：此文最耀眼的光彩在于视野开阔、立论宏通。作者没有从常见的社会时政问题入手，而是从中国的历史文化入手，并进而拓展到西方的政治哲学领域，使人有如睹奇花目不暇接之感。虽然万象纷呈，但内在的思路却很清晰，这是本文又一优点。作者先批驳道家明哲保身的处世态度，这是揭示“各扫其雪”的思想源泉；进而笔锋一转，歌颂儒家“士”的精神——以天下为己任；继之视野从中国扩大到整个世界，或引用，或举例，皆在褒扬此一精神。
【押题范文2】
多管闲事又何妨
中国自古就说：“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。”于是乎，银装素裹最终成为人心的隔墙。然而，哪怕千里冰封，万里雪飘，我依旧在冰墙上用孩子体的字反问——多管闲事又何妨？
翻开泛黄的书卷，冬日里自有热血流淌。昔日旧山河，一群多管闲事的人揭竿而起。陈独秀振臂高呼，李大钊奋笔疾书、奔走忙碌，鲁迅面对彷徨呐喊“我以我血荐轩辕”。在山河破碎的萧瑟中，他们注定被鄙弃成多管闲事的人。然而，他人的冷视，军阀的俯视，终究冷却不了他们多管闲事的热血，也正因为他们的多管闲事，燃起一把历世的火炬。
然而，多管闲事并非都完美收官。李大钊被捕，而历史上有名的谭嗣同、杨继盛，原本可以沉默地安分守己，最终却都因为多管闲事而惨淡结局。反观安分守乐的陶渊明，岂不在桃花源中享受老死不相往来的安逸？
是的，也许正因为多管闲事难堪，你我选择袖手旁观。可是，当小悦悦的血迹仍斑驳可见，那18:1的数字是否刺痛你的内心？当看见别人毫不犹豫地接下坠楼儿童，当看见两个中学生义无反顾地送倒地老人去医院，当看见别人不顾安危地纵身跃入冰冷的河水中救人，你的内心是否拾起久违的感动？
一人之心，千万人之心也。的确，也许不堪入目的新闻早已让你内心冰冷，也许管好自己能让你明哲保身，但多管闲事的声音依旧在你心灵深处回荡。谭嗣同的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”依旧沸腾起你我的热心，杨继盛的赤子丹心依旧照耀千古。多管闲事，哪怕身消，他们的“道”仍旧在你我心田流淌。
海明威说过：没有人是一座孤岛。耶稣也许因为多管闲事而被钉在十字架上，可他的目光依旧温暖着世人。普罗米修斯多管凡人闲事而遭受永世痛苦，可他留下的火种在黑暗中照耀着天空。传说的故事，传说的人物，以其深重的故事鼓励着你我。
相信，冬日中凋零的是花，不是春天。你我依旧执着地相信。
于是乎，用消融的雪水写下，用孩子的字体写下——多管闲事又何妨？
简评：作者视野开阔，立足现实关照历史和宗教，从个人的命运透视社会的兴衰，使文章获得了一份厚重和博大的情怀。结构上，本文采用典型的“起承转合”结构，层层深入递进，清晰而不板滞。在叙述性语言的使用上力求简洁，语言虽然略显稚嫩，但用语的克制让文章显得干练利落，毫无拖沓繁复之感。
押题5 （华东师大第二附属中学）阅读下面的材料，根据要求作文。
一天，我收到一封邮件，上面写道：“有一种成功叫撤退，有一种失败叫占领。”并且强调：“这是《潜伏》里的台词，用来指导炒股真合适。我一直属于占领者，可悲啊！”看着他的文字，我想，生活中有些事情也是如此。
请根据对材料的理解，选准角度，自定立意，自选文体，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
【押题理由】
我国目前正处在各项改革的攻坚阶段，人们的思想也变得复杂和脆弱，于是社会人群开始分流。有些人在当前的经济大潮中，劈波斩浪，以事业的成功为荣耀；而有些人则以退为进，更加注重内心性灵的构建。这两类人究竟孰是孰非，尚且无法一概而论，至于人们应当如何作出理性的选择，社会上还仍在讨论。
【写作导引】
这是一道新材料作文题，全面而准确地理解所给材料的内容是审题的第一要务。这段文字中有两对关键词显得格外引人注目，一对是“撤退”与“成功”，一对是“占领”与“失败”，并且材料也有明显的倾向性，学生应该以此为契机，紧紧抓住这两对关键词，以此作为思考的切入点，着力写对“撤退”与“成功”或“占领”与“失败”的感悟，也可以就两方面辩证地写它们的关系，这都切合题意。如果只是抓住“成功”和“失败”来写不符合要求，属于偏离题意。
较好的命题和立意有：退一步海阔天空；该放手时就放手；学会放弃；撤退是一种智慧；撤退是成功的桥梁；正确面对“进”与“退”；以退为进，智莫大焉。
但从下面两个方面立意则会被视为偏题：一是论成功；二是成功与失败。
【押题范文1】
败乎？成也！
面对崎岖的地势，小河选择绕道而行，最终汇入大海；面对猛烈的暴风雨，小树选择弯腰回避，最终长成参天大树；面对春风的吹拂，蒲公英选择随风飘散，最终散播四方。在我们的生活中，有时看似失败的，却是一种成功。
撤退是一种失败吗？不，它有时是一种成功。蔡铭超在拍得兔首和鼠首后，却公然拒绝付款。他撤退了，但他成功地捍卫了祖国的尊严和利益，他成功地以行动表达了他的爱国之情。德国总理默克尔继勃兰特之后，再次代表他的祖国向全世界人民致歉，也许表面上看来，他的撤退是有辱国家的，但实际上，他成功地感动了世界，成功地让全世界尊重这个勇于面对历史的国家。可见，有时撤退并不一定是失败，它也会是另一种成功。
放弃是一种失败吗？不，它有时是一种成功。越王勾践在被吴王夫差灭国后，放弃自己的尊严，卧薪尝胆，尝便辨病，过着连奴隶都不如的生活，最终，他成功地以三千越甲吞吴，复兴了越国。难道他的放弃不是一种成功吗？反观，西楚霸王项羽在垓下之围后，因为放弃不了自己的尊严，无颜见江东父老，在乌江自刎了。大丈夫本当能屈能伸，项羽的“保全尊严”难道就不是一种失败吗？可见，放弃并不一定是一种失败，它也会是另一种成功。
牺牲是一种失败吗？不，它有时是一种成功。感动中国的长江人梯事件中，长江大学3名大学生为救2名落水儿童而牺牲了年轻的生命。他们的牺牲弘扬了无私的雷锋精神，宣扬了舍己救人的道德品质，为如今冷漠的社会打了一剂强心针。这不就是“死有重于泰山”的真实写照吗？奥巴马的86岁祖母莎拉·奥巴马，在贫困的肯尼亚生活了十年，资助和供养着数十个孩子，她牺牲了安稳舒适的生活，却赢得精神上的满足。在汶川大地震中，不知多少的人为救出被埋的四川人民，而献出了自己的生命。为了陌生人而牺牲自己，是失败吗？他们是成功的，他们赢得了人民的尊重。可见，牺牲并不一定是一种失败，它也会是一种成功。
在人生的道路上，我们会遇到不同的挫折和问题，我们不能一味地坚持，有时放弃也是一条成功的途径。弯道超车，也未必不可。
简评：本文的主要亮点体现在：一是中心突出，主旨鲜明。无论是文章开篇的比喻、排比，还是主体部分的三段并列式论证，文章都紧紧围绕“有时撤退并不一定是失败，它也会是另一种成功”来分析。二是材料丰富，内容充实。蔡铭超、默克尔、勃兰特、越王勾践、西楚霸王、长江人梯事件、莎拉·奥巴马、汶川大地震等，素材立体感强，分析到位，能透过现象深入本质，体现了作者理性思维的深刻性。
【押题范文2】
拿得起要放得下
“有一种成功叫撤退，有一种失败叫占领。”材料中给我们如此深刻的教导，无非叫我们学会取与舍。有一句俗话说：“大丈夫要拿得起，放得下。”是叫我们不仅仅要学会索取，更要明白舍弃的高贵。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥担当得起国家重任，更明白舍弃的高贵，他舍去了生命，留下千古佳名。虎门前那瑟瑟冷风没有让林则徐退缩，他舍去了自己日后安定的生活，毅然地选择了虎门销烟，成为了民族大英雄。不曾忘记那位在距珠峰不远而毅然选择下山回家，他舍去了登顶珠峰的喜悦，留下了自己珍贵的生命。所以，舍去某些次要的东西，留下最珍贵的，往往能得到更大的收获。
不要一味地索取，有些时候要懂得舍弃。商纣为了自己的喜好，只爱美人不爱江山，只懂得索取美人的温柔，不曾舍弃，以致遗臭万年。秦始皇为自己的权力而一味索取百姓的劳动成果，为权力而发起战争，使百姓流离失所，不肯为天下而舍弃，以致秦朝只到二世就永无后世。
学会撤退，悬崖要立马，切勿因小而失大。韩信是一个很好的例子，他明白自己的理想，而选择放弃那小小委屈，宽容那个逼他穿胯下的人，奠定他日后将军生涯的品德。蔺相如舍去廉颇的无礼，舍弃与其冲撞而引起的不和，换来的是赵国的昌盛。而廉颇又何尝不是舍去了个人的得失，悬崖勒马，负荆请罪，促成了赵国的团结繁盛，成就了将相和的美谈。
舍去占领，学会严谨，切莫求胜心过盛。炒股行业最忌一味占领，将所有资产投入某一只股中，不顾其起落，至此，往往走向失败。相信大家都有过这样的经历：考场上对待某些难题专心致志，以致后头的易题没有时间做，导致以失败收场。其实，只要我们舍去占领这条难题，用严谨的心态对待，这样我们离成功就不远了。生活也是如此的。
“生，亦我所欲也：义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”生，好比眼前利益；义，好比长远利益。生活犹如一场场战役，舍弃眼前叫做“生”的城池，而选择“义”的功勋，这场战役你就成功了一半。因为成功不在于占领，而在于在适当时候懂得如何撤退。正所谓“留得青山在，哪怕无柴烧”，只有拿得起放得下的人，才是大丈夫。
简评：新材料作文最忌脱离材料，“洋洋洒洒”地议论一气。本文则明确提及材料的核心“有一种成功叫撤退，有一种失败叫占领”，随后立即将俗话“大丈夫要拿得起，放得下”转换成自己的观点“我们不仅仅要学会索取，更要明白舍弃的高贵”，既点明中心，又照应了标题，更深化了自己的看法，有意无意之间就加深了读者印象上一页 [1] [2]
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