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看专家教你2016年高考作文如何扣题、点题得满分 |
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| （作者：佚名 更新时间：2016/6/3 17:45:08 信息来源：本站原创 点击：）我要投稿
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“请自觉排队”，“请不要大声喧哗”……这种仅以简体中文标出的警示牌，正在中国人出境游的主要目的地国——法国、德国、日本、泰国、新加坡等地频现。当大批中国游客走向世界各地时，“中国人”却成了不文明和粗鲁的代名词。不懂礼让的行为贻害无穷，使我们愧称“文明古国”的称号。
“不懂礼让”现象的出现，根源何在？一个有文明素养的人才懂得礼让，礼让的本质是对人的体贴和尊重。不懂礼让，其实质就是以自我为中心，不懂得为对方着想，不懂得体贴对方、尊重对方。很多人满脑子都是“孔方兄”，早已将古人“人有礼则安，无礼则危”的“遗训”抛在脑后。十字路口，加大油门高速奔驰，为得是赢得时间去追求自己的金钱、名誉和地位；在追求功利的路上，“狭路相逢”，必定是一场好斗……
由此可见，缺乏文明素养，不懂得体贴人和尊重人，过于追求功名是造成“不懂礼让”的根源。
在这样的情形之下，只有使国人认识到文明礼让的重要性，大力培养国民的文明素养，中华民族这个古老的礼义之邦才能重新焕发出新的光彩。
礼让是中华民族的优良传统，战国时蔺相如对廉颇一让再让，终于让出了“将相和”，成为千古美谈。古人曰：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”，可见礼让的作用是无与伦比的。礼让是人与人交往的缓冲带，可以减少许多不必要的冲突；礼让又是人与人交往的润滑剂，它可以减轻摩擦，化解紧张的关系。
学会礼让，对于我们每个人来说只是举手之劳，于己、于人、于社会有百利而无一害，我们又何乐而不为呢？一个宽松的人际关系需要我们自己去创造，一个祥和的文明环境需要每个人都学会礼让。只要人人都学会礼让，祖国处处都能变成美好的德拉赫腾古镇。
创造“心”生活
现代的都市人越来越疲惫，因为，累了，倦了，也只能不停向前走。因为，在他们的生活中，任何人之间，只是同一个平面上不同的直线，或许有交集，却很难有交流；或许有默许，却很难有默契；或许能留下痕迹，却很难创造奇迹。人们依照既定的规则去做自己的事，却让人与人之间的关系越来越淡漠。假如人们都只是让自己游离于心之外，让自己按照既有的东西去做事，那么社会将会越来越冷漠，人际将会越来越淡漠。“心”的生活，应当是以理解和信任为根本的。在德拉赫腾小镇上产生的交通无须红绿灯人们却能各行其是的奇迹。
奇迹的背后，是因为人们无须信号灯的指示，也能通过眼神和动作来交流，然后互相理解，互相礼让，所以让人赞叹不已。反观拥有让人歆羡的五千年文化的中国，呈现的却是让人羞赧的“中国式过马路”。原因，是中国马路上的信号灯能让人们依照既有规程去做，却无法让人和人发自内心地去彼此理解，彼此信任。因为，缺乏了心的躯壳可以行动，却无法让心靠近。
最近爆红的《爸爸，去哪儿》，林志颖父子让人会心一笑的时候感动的，是他们那自然而然的理解和信任，而田亮父女让人为之感到无奈的原因，无非是爸爸没有和女儿一起生活，无法获得内心的沟通。无法从内心去理解对方，却交流彼此的看法，自然无法在步伐上获得一致。彼此是至亲尚且如此，何况社会上的芸芸众生？
一个看似奇迹般的交通现象，让我们看到了人们之间的温和和礼让，而引发思索的却远不止如此。在这温和和礼让背后，引人思索的是，为什么人们可以这么理解对方，彼此信任。交通现象只是社会的一个侧面，折射的，却远不止如此。当前的中国，让我们感到刺眼的远不止是“中国式过马路”，“小悦悦”的血迹仍旧残留，“红十字会”的阴霾依然笼罩，“见死不施救”的“常识”照样遗留。人和人之间如果缺乏信任和理解，即使社会看似平和，这些恶相也不会消除。如果没有信任和理解，中国式的“遗憾”，就不仅仅是交通的乱象。
国无礼则不宁，人无信则不立。这里的“信”，不应当仅限于诚信，更应该是用自己的诚实的心去获得理解。德拉赫腾小镇的奇迹或许没有代表性，却不曾让人遗忘人们之间的有序和宁和。因为，理解和信任，才是和谐的真谛。
【材料的解读方式和我们所讲的内容非常类似，也可以使用同样的解读方式。有兴趣的老师可以使用这种简单的解读方法，尝试开拓一下学生的思维，让他们有一个正确的方向可以延续，然后探究出更深刻的立意。】
五、
红包，装不下的是亲情
苏彤 48分
红包，装得下钞票，却载不动细腻的亲情；
红包，塞得进钱财，却放不进体贴的关心；
红包，抢得到开心，却唤不回隽永的年味。
别让小小红包，成为交流感情、聚会谈天的隔阂；别让抢红包，抢走团聚时的那一份开怀与欢乐。
科技日益发展创新，大家都惶恐自己与这个高速发展的世界脱轨，都时时追赶着新潮流，新风尚。于是，过年时，年夜饭上，再没有长辈彼此谈笑、举杯畅饮，再没有小孩满屋嬉戏打闹，再没有绚丽烟火一朵朵尽情绽放在夜幕之上。大家只是心不在焉地吃着年夜饭，却时不时瞄一眼手机，时刻关注着是否错过了微信群里的红包。渐渐地，年味就这样在一个个红包中淡了，空余下精心准备一桌年夜饭的老人暗自叹息。
是什么抢走了亲情呢？慢慢地，因为手机，我们与家人疏离，仿佛那小小匣子里有着更吸引人的世界，让人难以割舍。因为红包里的那一点钱，忘却了亲情，难道真的值得吗？难道如今这新时代里，只有钱才是至高无上，其余万物都要臣服于它吗？
诗人木心在他的诗里这样说到:“从前日子过得慢，车，马，邮件都慢，一生只够爱一个人。"那如今提倡的“快时代"里，人与人之间真挚的感情就应该被抛却吗？
不，不应该这样！红包本是中华民族传袭千年的佳节传统，当然应该被保留，被传承。但被保留的、被传承的只应是那份长辈对晚辈的那份关心与祝福，疼爱与期待。被保留的只能是那份浓郁的年味，那份欢聚一堂，齐家欢乐的美好愿景。抛开手机，用心去领悟去感受那一份温暖，用言语和行动来体现对家人的关爱，在炉火旁细细诉说着来年的希冀……
别再让红包横亘在你与家人之间，别让它成为彼此沟通的障碍。而要让红包满含着家人对你未来的期待与满满的关心，架起你们心与心的桥梁。抛开手机，去拥抱那一份团聚时难能可贵的开怀与欢乐。
这个“红包"是抢还是不抢
凃宸瑞 47分
红包，得抢，却不能痴醉其中！
红包，是过农历春节时长辈给小孩儿用红纸包裹的钱，是表示把新的一年的祝福和好运带给他们。可现在“抢红包"成了近年来最流行的话题之一，微信群里各类“抢红包"活动此起彼伏，好不热闹，从中又见当代文化的喧嚣。
面对这狂轰滥炸的“抢红包"有人赞成，有人贬斥，就我而言，“抢红包"的出现与发展是值得大力弘扬的。
红包本身就是充满祝福、幸运色彩的，而“抢红包"就是不可阻挡的“时代年味"。
“抢红包"是一种传统习俗与现代科技文明的创新结合。人们根据时代的需要对传统文化进行合理地刷新、升级，乃至颠覆了传统的“红包文化"。“抢红包"本身只是一个游戏，让欢乐与时尚并举。当这个游戏在全国走红并成为新年俗，它便从一个侧面反映了国内互联网的普及，以及互联网给人们生活带来的新乐趣和新便利。新春佳节是家人团聚、共叙亲情的时刻，向亲友派发红包是传递祝福与关爱的民俗传统。一些远隔千里的好友也能穿越时空为彼此送达一份心意，一些电商巨头也借机为观众奉上“红包大礼"，给人们的假期增添了不少欢乐。并且红包也逐渐成为了一种新的网上支付方式，带点东西，可身上没代够钱怎么办？不用怕，发个红包就都搞定了，既方便了自己，也方便了大家。
但春节家人欢聚一堂、其乐融融的时光被红包抢走，让有的人不能容忍。比如某男子看不惯妻子疯狂抢红包，“你到底要抢多少钱，我一次性都付给你！"足见家人对你过分痴迷抢红包的厌恶。
微信红包是互联网应用技术和传统习俗的巧妙结合，强化了网络空间的交往，增进了感情交流的互动方式，然而，任何事物都有利有弊，抢红包也不例外。若不分场合地抢红包，从抢红包的闲暇消遣，演变为春节假期的“家庭大战"；甚至食不下咽，夜不能寐，冷落家人，疏远情感，实在是舍本逐末。
为抢红包夫妻反目虽是一个个例，但这个特殊的事例，向人们发出警示:为抢红包冷落家人、淡泊亲情是买椟还珠。正确对待数字通讯时代的新事物，用亲切的交谈和笑容维系美好情感，珍惜亲人相聚时的美好时光，当真诚交流和红包传递相辅相成，人间的亲情日渐亲密而不被红包稀释，主次分明而不是本末倒置，才能消除亲情的距离，更好更安稳地抢红包。
【写作提示】
传统文化是一个民族的“根”；不能背弃传统文化；传统文化需要不断传承。1.“居高临下”，探讨弘扬中华民族传统文化的重要性。写作时从传统文化对一个家庭、民族和国家的重要性的角度去展开思路。贯穿古今，列举引以为豪的传统文化以及它们对中国乃至世界的影响。同时，又对濒临流失的文化产生诸多思考：我们在走向世界的时候，却忘却了自己的民族根基，“我们走得太远，却忘记为什么而出发”。
六、
微笑的中国
在“世界的十字路口”，古老而美丽的中国向世人走来，迈着时代的步伐，自信微笑。国家形象片中，中国在微笑；屏幕之下，华夏儿女更应让祖国微笑着走出去，敞开胸怀，让健康的中国形象走遍世界。（概述材料，提出观点）
“软实力”不知何时已成为街头巷尾的热门词汇，是的，在和平与发展的今天，手操导弹肩负战机的形象无疑让人生厌，而偏居一隅不问世事的态度也早已被时代淘汰。中国需要“走出去”的不仅是商品与资金，更是一个健康、微笑的国家形象。我们已受够因不了解而投来的白眼，我们需要打出响亮而有力的名片。
中国的微笑正在一天天愈加鲜明地展现给世界：世博园中志愿者们一张张友好而真诚的笑脸，是上海乃至中国的新颜。友好开放的胸怀、热忱真挚的态度、流利顺畅的语言、全面周到的服务……这些，都是再多高楼大厦、再多高新技术无法取代的国家名片。一句句善意的问候，一张张青春的脸孔，它们在无形中塑造着一个充满活力、充满人情的文明中国、微笑中国。即使“理性”的觉醒已过去百年，人们依然会用最直接的感性认识衡量一个民族：亲切态度远胜高强工业，金戈铁马难匹文明光辉。国家形象中寄寓着民族源远流长的文化血脉，挺立着不朽不折的民族精神傲骨。中国形象走出去，便是文化走出去，一个民族的复兴，需要文化在世界之林中崛起，文化影响力，千金难敌。
当孔子的仁义经典化作琅琅读书声传遍世界，当京剧百转千回的唱腔飘扬到大洋彼岸，当万千华人以越来越积极地态度在全球贡献光热，我们不难相信，我们正在见证国家形象的崛起，民族文明的复兴。（评析材料，深入分析）
然而，我们又绝不仅仅是见证者，我们当做时代巨浪中的一滴水，纵然气力微薄，也要尽己所能。我们无法在时代广场的屏幕上微笑问候，却可以在生活中为中国人的形象添一分友爱；我们无法站在世界的舞台上传送经典，却可以在一点一滴中让社会文明一些。事实上，真正组成中国形象的不只是光鲜的伟人，不只是各色的文艺，而更是我们，是亿万个平凡的我们。缔造微笑中国，我们责无旁贷。（联系实际，提出倡议）
五千年风雨，五千年屹立，中国有过传说般的富饶，有过史书上的安康，有过列强瓜分的屈辱，有过抗击外敌的坚强。而如今，重新出发的中国洗去“天朝上国”的姿态，摘去“东亚病夫”的污名，以微笑、自信的形象再次走向世界。微笑的中国，需要你我的推动。
愿有一日，得见中华巨龙腾而上，万里不止，中国的微笑在你我奋斗中闪耀世！（总结全文，升华主题）
七、
守住良知
有一贼大笑说自己没有良知，王阳明让他脱掉自己的裤子，他犹豫了，可见，这个贼也有良知。其实，每个人都有良知，即使是十恶不赦的坏人，他的内心也有良知。守住良知，世上的温暖多一分，阴暗少一分。(简括材料，提出观点)
良知即为人的良心，人对自己所做之事的自省。一个人拥有良知并不代表不会犯错，在犯错后能承认错误，改正错误，这也是良知。法律是有形的而良知是无形的，良知于无形中给我们的道德规范画上了一道底线。这份良知，这条道德底线，使我们明白应该做的是什么，不应该做的又是什么，使整个社会充满人情味。(定义“良知”是什么)
人人都有良知。荀子尊崇“性恶论”，而我更相信孟子的“性善论”。每个人生来便有良知，有怜悯之心，只是每个人的经历不同而致使它们的标准有所不同而已。有的人的良知被遮盖，所以他们会伤害别人，会犯罪，但这并不证明他们无药可救，当他们的良知被唤醒后，就会认识到自己极大的错误。被称为恶魔的药家鑫，撞倒张妙后还连带捅了她几刀，他的极端行为是失去良知的，在那一瞬间他只想到了自己。但是，就是这样一个“恶魔”,在柴静的《看见》中，有着不同的样子。他关爱关爱小动物，不愿杀生，甚至在他被执行死刑前，有想捐献眼角膜帮助盲人的想法。由此可见，人人都有良知，那些失掉良知，犯罪的人，并不是一直没有良知，只是他们的良知暂时被遮盖起来，相信到了他们的触发点，他们的良知就会被重新拾回。小悦悦事件的十八个路人，漠视她的伤痛，无情地走过，但事后他们全部都站出来公开致歉。孟子曾说，舍生取义，“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”，这句话用在良知上又有何不可呢?(人人都有良知，但贤者勿丧耳)
守住良知，就是守住道德的最后一代防线，一旦防线被击破，道德就会崩塌。有良知，才有恻隐之心。希特勒失去了良知，挑起了第二次世界大战，妄图成为世界霸主，杀人无数，麻木不仁。他是可怕的，亦是可悲的，后人记住的永远是被标上“恶魔”的希特勒。在浮躁不安的社会中，很多人迷惘不安，但愿大家守住心中的良知，做个遵纪守法的好公民，这样，社会便会和睦些，美好些。(守住良知的意义)
在犯错时及时改正，在愤怒时保持冷静不要伤人，在法律面前公正守法，在道德面前无愧于心，这些都是一些关于良知的浅薄的见解，但谁能否定它们所具有的意义呢?守住良知，就是守住内心的净土;守住良知，就是守住社会的安定!(如何做到守住良知)
八、从商人角度；做法是正确的，善于观察细节，并挖掘细节蕴含的本质，帮助自己的判断，取得成功。
•论点一：要学会以小见大，见微知著。
•从大婶角度：无法说明她的做法是否正确，因为这是她的无奈之举，只是她的这种做法，折射出这个城市人的道德水准，这是这样一个平凡的小人物的一个细微的举动带来的影响。
•从司机角度：他们的做法是正确的，他们也是平凡的小人物，他们的一个不经意的小举动，小习惯折射出他们个人的道德修养也代表了这个城市。
论点二：平凡的小人物的巨大的影响力。
•日常生活中,一个人不经意的行为或者一个微不足道的细节,足以影响一件大事。这种影响力往往是隐性的,不细心体察,你就很难发现。一个动作、一个提醒,细微之处见人品。
学生考场作文：
大道寓于细
一个解鞋带的动作，一句十字的提醒，显示出两个城市道德水平的天壤之别，而这两个细节，也似乎决定了两个城市的发展。
“亚马逊丛林中的一只蝴蝶扇动翅膀，彼时便会在美国东海岸掀起一场风暴。”这便是著名的蝴蝶效应。此放诸道德亦然。大道寓于细，微处显弘德。
小处能窥见一个人的品行。也能透视一个民族的风骨。当一个华人留学生在纽约拥熙的大街上拾起一枚一元硬币，只因上面印有中国国徽，彰显了中华儿女对祖国的深情；当凑够一小撮人便无视红绿灯，人称“中国式过马路”，这是一种戏谑，更是一种嘲讽，《丑陋的中国人》中所写的乱与无序也使得我们反思民族的劣根。
可见文明无小事，中国国际地位的提升，固然需要“辽宁航”这样的大事，更需要我们每个人行动起来，以“小”道德，汇成“大”文明。
一个小小善举能让人间多一些温暖。中国人每年浪费的食物合人民币2000亿元，只要每个人节约5%的粮食，便可拯救400万人。“光盘行动”的发起让你我们从盘中餐做起，从一粥一饭做起，让饥饿的悲剧少一些，让6秒钟便有一名儿童饿死的悲剧不再发生。同时，这也是一种道德的回归，让人们在这个物质丰饶的时代仍不忘本，保持勤俭。
相反，一次冷漠的旁观而会将道德与文明推向崩溃的悬崖。佛山小悦悦事件至今让人痛心疾首，18位路人的冷漠旁观让人不寒而栗。鲁迅在小说《药》中所写的国民自相残杀的事情在而今的社会中变相上演。这样的社会有和谐可言么?这样的道德氛围下，一个国家会有长足发展么？
当然，我们仍有那无数的“最美”，仍有这些“草根”小人物带给我们正能量，在这正反的比对之中，在冷漠与热心之中，我们才更能明白，如果我们行动起来，世界将因此而增添多少欢乐！而当我们事不关己或者助纣为虐时，这种风气便会如病毒一般传染蔓延，彻底腐蚀道德与良知，那时无论人类有多少上天入海的本领，也无法逃脱文明毁灭的命运！
如舒婷诗中所言：“他们在天上，愿为一颗星；他们在地上，愿为一盏灯；不论多么渺小，只要尽其可能。”
只要我们人人尽所能，点亮手中道德的烛火，中华大地将因此温暖明亮，一个民族的生存与发展，在这样的环境下才能更加有生命力。
大道于细，微处弘德，国之发展，责在你我！
细节，影响深远
一位擦鞋大婶不信任的细微举动，几位司机充满善意的温馨话语，让我们从中透视出一座城市的性格，也给城市带来了难以预料的影响。
的确，细节彰显素质，细节决定成败。以小见大中，我们深刻地体会到了细节的影响力、小事的重要性。
细节反映一个人内心的修养，更给人带来无尽的精神力量。
我们不止一次地听说过应聘者因一个拾起纸屑的细微动作而获得成功，这正是体现出细节的力量。著名内科专家黑川利雄在冬天总是在衣兜里放一个手炉，用一双温暖的手去照顾那些因身患绝症而愈觉寒冷的心灵。于是，在他的病房中，总会出现那些康复的奇迹。一个小小的细节折射出他悲天悯人的情怀，在让善意之泉无声涌流的同时，给了病人十足的信念和希望，可以说是用细节在挽救一个个尊贵的生命，也见证着自己的崇高心灵。
细节反映一个城市的风貌，更决定了它未来的发展。
杭州市图书馆向社会全体开放，在全国迈出了第一步。它所展现出的人人平等，人权至上的现代精神，必将使杭州向着民主、和谐的美好未来不断进发。公交站点随处可见的无人售报点，那满满的收款箱也映射出城市的诚信风尚。江苏常州一个名不见经传的恐龙园，让人充分地感受到这里的文化创意，创新理念，相信那里必将成为一个充满活力、充满新奇的魅力都市。从小处着眼，便可看出大处的轮廓；从细节出发，便可改变大事的方向。
细节反映一个民族的状态，更决定一个国家的兴衰。
中国，曾经的礼仪之邦，处处讲究礼节，社会秩序井然。可是，人们如今的随意、无礼却让文明蒙上一层尘埃，世界各地的旅游景点用中文写着“不要乱扔杂物”让我们汗颜，这体现了我们对文明的忽视，更激起我们对国家前途命运的担忧。我们都是国家的代言人，我们每一个人都是国家的细节，影响深远。所以我们要从自身做起，重视自己的力量。
细节包含着无穷的内涵，细节决定着无数的成败。重视细节的影响，让它释放巨大的能量
谁打动了你的心
一池清水，向其中投掷一块石子，激起的水花或许很小，但它产生的涟漪却能传递很远，水面也久久不能平静。一颗石子虽小，却能激荡起水的心，而在这个喧嚣的社会，又是谁的的背影，打动了你原本宁静的心?
有人说，这是一个冷漠的社会，人人都带着虚假的面具，上面写着利益与警惕。我认为不然，五千年浩荡的中华文化，是用良心与道德一笔一笔谱写成的。太多太多的身影打动了我的心，他们用行动书写人性的光辉，他们用生命传递着时代的正能量，传递着那时代朴实无华的影响力。
他，或是她，虽然发出的是那么微弱的光芒，但却悄然打动了我的心。他，是位朴实的鞍钢工人，用生活的每一天来影响着社会，感动着社会。他，那位普通的建筑老板，为了在春节前发放工人工资而导致一家人遇难，他的弟弟完成了他的遗愿，他们用生命捍卫信义，用真诚感动天地。他，那卖良心油条的人，面对着食品安全的接二连三的问题，执著而坚守着诚信，唤醒麻木国人的良心，缓解社会那担忧的情绪。他们每一个人的影响很小，但是却能在自己的周围产生着一阵阵涟漪，荡漾着波纹，一石激起千层浪，如果有上百人，千人万人，甚至上亿人来这样做呢?我想，那时的中国梦必将实现，受惠在每个人。
那个周身发光的人依旧闪烁着星一样的光，那个看光的人也打动了我的芳心。影响，有好有坏。一个小缺点，必将像多米诺效应一样，一个接着一个压倒一片人的心。而好的影响，也需要一个人去接受，去感悟，去发扬。那个投资老板就是这样一个人吧，用行动带动上亿元的税收，接受了那分微弱的影响并把它扩大化。社会需要这样的人，他们用眼睛去观察事物，感知美的存在，用行动去证明美的存在，用结果来传扬美的存在。有了一个感知美丽的人，才会有第二个美丽存在，进而形成一个美丽的循环，让人心在美丽中徜徉，畅游。
那个发光的人和那个感光的人，他们是那样可爱，他们的存在温暖别人的心，也温暖了社会。影响，必有一个发出者和一个接受者才能传递下去，才能绽放出它应有的光彩。他用点滴的真诚，来诠释着美丽与诚实，他用点滴的感恩，来反馈着美丽与和谐。美丽和谐，在这个社会中无处不在，只等有心的人去发掘、领悟和传递。
睁大眼睛，环顾四周，在这个充满爱与和谐的春天里，去发现和感知，那些细小声音的问候，微小语音的提示，那些举手投足见的关爱，一次次地打动着你我的心?
【点评】
1.题目“谁打动了你的心”用设问的方式拟题，具有制造悬念，吸引读者，引起读者阅读欲望的作用。
2.学会了写作的创新。在开头和结尾，都善于运用描写，设置特定情景，两个情景都是为了提示和表现材料的主旨：细节与美丽的关系。
九、
符合实际，办法才好
理论是灰色的，唯有生活之树长青。老鼠给猫挂铃铛，那是找死。实践是检验真理的唯一标准，而理论只能屈居第二。目标要恰当，办法要可行，理论要科学，做人要实际。
目标要恰当。猴子捞月亮是徒劳无功的，曾经的“超英赶美”适得其反。若不想“竹篮打水一场空”，就要从客观条件和精神状态出发制定目标。
办法要可行。面对强秦的威胁，燕国太子丹不是致力于发展本国经济，改善民生，增强军队战斗力，却聘请刺客荆轲去杀嬴政。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”其实，即便成功了，也无法阻挡秦统一中国的步伐。而刺秦只是加快了燕国的灭亡。所以说，符合实际，办法才好。而符合实际的根本在于把握规律，有的办法虽好，也不是万能钥匙。韩非子在《五蠹》中提到：“偃王仁义而徐亡，子贡辩智而鲁削。”施行仁政、能言善辩本来是好事，但在强盗逻辑下也会带来危害。
理论要科学。孟子对梁惠王的疑问，做了“以五十步笑百步”的比喻，并指出“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣;百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣;谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”但孟子的理论在战国时代是不可能被重视的。因为各个诸侯国的统治者都穷奢极欲，作威作福，动辄大兴土木，还要争地盘，各国贵族也在窝里斗，能让老百姓有个一亩三分地交交地租就不错了。再说，有五亩之宅、百亩之田的人还是普通老百姓吗?贵族们的肉还没吃够，会让平民喝肉汤吗?所以说，孟子的理想在当时只是乌托邦。
做人要实际。生活中我们遇到的矛盾大多是人民内部矛盾，不一定非要对着干。老鼠斗不过猫，躲着就好了。实力相当时，面对挑衅，若采用“退一步海阔天空”的办法，以德服人，往往能取得最佳效果。要不然，两虎相斗，必有一伤，甚至两败俱伤。鹬蚌相争，渔翁得利，何如鹬蚌各自松口，鹬高飞、蚌深潜?
一切从实际出发，一定按规律办事，一定找实用办法。
【人们都以为船越靠近岸行驶越安全，其实不然。船在靠近一侧岸壁航行时，船首由于受到岸壁反射作用产生指向河心的岸推力，而船尾由于过水断面变小产生指向岸壁一侧的岸吸力，这两种力使船航行时船体极不稳定，容易打转倾覆，尤其是对大型船更为明显。对船而言，岸边原本是上一页 [1] [2] [3] 下一页
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