蜡烛之所以有“千尺明”这样的果，最根本的原因是它自身的物质基础做准备的。没有“身上膏”，就不可能有“千尺明”，而下文的“陪人”“照人”的牺牲精神就是一句空话。再由物及人，蜡烛如此，人亦然。一个人必须具有真才实学，具有为人民服务的本领，才能谈得上奉献。光有奉献之志，没有奉献之才。只能是空头奉献家。

我们还可以从另一个角度分析。

蜡烛这种牺牲精神之所以可贵，之所以千百年来为人们讴歌，最根本的原因是其“一心贯始终”。这种奉献具有“一贯性”，不是急性为之，不是偶一为之，而能经得起时间、地点、条件等因素变化的考验，这才是真正的奉献精神。

再以某年全国乙卷为例，

一只老鹰从鹫峰顶上俯冲下来，将一只小羊抓走了。一只乌鸦看见了，非常羡慕，于是乌鸦模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习。一天，乌鸦觉得自己练得很棒了，便扑到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飞，可是它无论怎样拍打翅膀也飞不起来。结果被牧羊人抓住了，牧羊人的孩子问这是一只什么鸟，牧羊人说：“这是一只忘记自己叫什么的鸟。”

一是要读懂这个寓言的细节。比如乌鸦的心理活动，“要是我有这样的本领该有多好啊！”还有鲜明对比中所体现出来的内涵。老鹰从峰顶上俯冲下来，乌鸦从树上猛冲下来；老鹰静悄悄的捕食，乌鸦哇哇叫着冲到牛背上；老鹰抓的是小羊，乌鸦抓的是成年山羊。牧羊人说：“这是一只忘记了自己叫什么的鸟。”孩子说：“这只鸟很可爱啊！”

抓住这些细节和对比，寓言就很容易就能做到“删繁就简”，还有，就是要由物及人，要由寓言的结果来探究原因。而这个原因，无疑就是我们立意的要点。这个寓言的结果是乌鸦被牧羊人抓住了，原因是他想学鹰抓羊而又能力不够。这样看来，材料的立意还是比较显豁的。

从批评乌鸦的角度，我们可以写人有远大的目标固然不错，但是不能自不量力，目标一定要切合实际。

从赞美乌鸦的角度入手，我们也要看到，乌鸦不因为自己是乌鸦，就妄自菲薄，而是努力向鹰学习，尽管这种学习以失败而告终，甚至付出了生命的代价。但是，在人类历史发展的潮流中，我们恰恰需要这些敢想敢拼的真的猛士，需要亲身去试一试的这种勇气。不怕做不到，就怕想不到。

这则寓言之所以嘲弄乌鸦，无非是从乌鸦最终被抓的结果而言，只看结果，不看动机，这本来就是实用主义的一种表现。究其本质，这实际上是“成者为王败者贼”的心理在作怪。

但是，只能够这样分析，还仅仅是审题而已，实质上在审题的同时，我们还需要找到材料中的张力，为下面的谋篇布局做准备。

下面我就以苏州模拟考试的一篇作文为范例，审题如下。

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